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浅谈文化资本

●马宝和

常识告诉我们:农业社会的财富标志是面积;工业社会的财富标志是体积;信息社会的财富标志是速度;人文社会的财富标志是厚度。在传统经济学当中,资本是能带来价值的价值,带来利润的利润,带来财富的财富。其中包括物资、技术、金融、时间等要素,而文化不在其内。当今我们正处于一个工业信息化社会与人文社会的叠加期,提出“文化资本”,似乎其来有自,恰逢其时。

这是一个文化的黄金时代,文化日成刚需。文事、文产、文创、文融,可谓大风起兮云飞扬。在千年新文兴,百年新变局的历史关头,文化已经成为发展的重要资源、重要资本、重要资产、重要禀赋。文化资本概念的提出、讨论、运用,实为文融发展之学科理论支撑。十分有利于文化自觉、文化育人、文化转化、文化开发、文化增值、文化致远。

文化资本十分重要,而且相对于其他形态的资本至少有以下几点优越之处:

一是公共性。文化资本,是自然形成的,历史形成的,人类形成的。如同日月四序,伏羲女娲,贫富贵贱皆可共享。不存在任何的私人专属与占有,是自然人类的共同遗产,取之不尽,用之不竭。“人文资料”异于“生产资料”。大不同于通常的路矿、林水、产品等多为或公或私的物权专属占有。

二是脑洞性。文化资本的初步开发不需要设备、技术、资金、全凭脑洞。脑洞顿开,价值天来。文化资本的附加值、竞争力、获得感靠的是智慧含量,大智大慧,大因大果。比如李白脑洞一开的庐山烟瀑,比如苏轼脑洞一开的西湖晴雨,都已成千古财富。现今的文事、文产、文创、文融的资本化,更是脑洞核心智慧的较量。文化原始资本,开始往往只是“壳”,只有脑洞智慧才是“核”。文化资本也可称为智慧资本。人文社会不相信“胆子”,只相信“脑子”。

三是递增性。经济学证明,其他类型资本的利益率均出现递减趋势,主要是折旧、损耗使然。而文化资本的收益率有如自然界的“光合作用”,一次投入,资源无限、市场无限。无限增值,是一种“人文光合作用”。历史说到底是人文的历史,人文相长,从缘生到究竟。特别是温饱之后,亦人亦文,加倍胶着,这是一项风险近零,一本万利的运营。其他资本之秘密尽在“经济价值”,唯文化资本之秘密在于“光合价值”。

四是深厚性。文化资本具有化物、化制、化人兼顾的功能。一个社会的增长如果只靠硬形态的物质与速度,把根与魂弄丢,那么这个社会必定是浅薄脆弱的。曾几何时,工业革命后一些人就以为历史已经终结,岂不知一战、二战接踵而来;信息革命之后一些人又以为历史已经终结,岂不知,当今世界,“财富军力枉自多,强人无奈病毒何”这是一个多么大的讽刺与悲哀。没有深厚性,就没有稳定性;没有可持续性。人与物疏离,人与文疏离,人与人疏离,是物质贫乏一个烦恼,人文失落若干困惑。我是谁,从何来,向何去,只有人文才可指点迷津。

新时代呼吁根魂归来,呼唤文化资本运营。当今时代如果缺乏文化鉴赏、文化融汇、文化增值的能力,就会在经济发展上缺乏后劲。文化资本运营,要增强意识,发现才俊,搭建平台,滋育生态,培养巨头。按照文化资本运营的规律,注重文化的扬弃、文化的观复、文化的升华。亦道亦器、亦物亦文、亦内亦外,坚持以传统为体,以现代为用,以产业为基,以创意为魂的理念,着力实现文化的资源、资本、资产、资财转换,使文物发光、文遗生风、文贤聚热。文德化人,文产创价。通过文化资本运营,改造城、改造乡、改造人,天体、地质、生态、神话、传说、历史、社会等等资源,都是文化资本的原始形态,通过智慧融创,进而使之处处皆为博物馆、观照园、阅览室、会客厅、精装书。

充分发挥文化资本的作用,对于促进鞍山产业结构转型升级具有重要意义,必将助力“四产融合”进一步发展,必将推动鞍山经济在“十四五”时期高质量发展,为鞍山全面振兴、全方位振兴蓄积新动能。

责任编辑:马服舒